مجلة خواطر عربية

نستطيع الخروج من أعمق بئر نستطيع الخروج من أعمق بئرفي أحد الايام وقع حمار في بئر غائر نستطيع الخروج من أعمق بئر أخذ الحمار يصرخ لساعات بينما كان الفلاح يحاول التفكير في طريقة لتخليص حماره وأخيرا قرر الفلاح أن الحمار صار عجوزا وليس بحاجته وأن البئر لابد أن يدفن على اي حال لذلك فلا فائدة من إنقاذ الحمار فقام الفلاح باستدعاء كل جيرانه لمساعدته في دفن البئر فأمسك كل منهم معول وبدأ يسكب الرمل والوسخ في البئر و عندما استنتج الحمار ما يحدث بدأ يرسل صرخات عنيفة وبعد لحظات هدأ الحمار تماما حدق الفلاح في أسفل البئر فتفاجئ مما رآه ففي كل مرة ينسكب فيها الرمل من المعول يقوم الحمار بعمل شيء مدهش كان ينتفض ويسقط الوسخ في الاسفل ويأخذ خطوة للاعلى فوق الطبقة الجديدة من الوسخ بينما الفلاح وجيرانه يلقون الرمال والوسخ فوق الحمار كان الحمار ينتفض ويأخذ خطوة للاعلى وبسرعة وصل الحمار لحافة البئر وخرج بينما أصيب بالصدمه الفلاح وجيرانه وكانت دهشتهم شديدة من الحمار همسة الحياة سوف تلقي عليك بالاوساخ، كل أنواع الرمل الوسخ وفكرة الخلاص من البئر هي أن لا تدع الاوساخ تدفنك ولكن تنفضها جانبا وتأخذ خطوة للأعلى. ك...

سباق تجديفكان هناك سباق تجديف بين فريقين قصة وعبرة سباق تجديف ((عربي)) و ((ياباني)) كل قارب يحمل على متنه تسعة أشخاص وفي نهاية السباق وجدوا أن الفريق الياباني انتصر بفارق رهيب جداً وبتحليل النتيجة وجدوا أن الفريق الياباني يتكون من 1 مدير قارب و8 مجدفين الفريق العربي يتكون من 8 مديرين و1 مجدف حاول الفريق العربي تعديل التشكيل ليتكون من مدير واحد .. مثل الفريق الياباني وتمت إعادة السباق مرة أخرى وفي نهاية السباق وجدوا أن الفريق الياباني انتصر بفارق رهيب جداً تماماً مثل المرة السابقة وبتحليل النتيجة وجدوا أن الفريق الياباني يتكون من 1 مدير قارب و8 مجدفين والفريق العربي يتكون من 1 مدير عام و3مديري ادارات و4 رؤساء أقسام و1 مجدف فقرر الفريق العربي محاسبة المخطئ فتم فصل المجدف!!! أكمل قراءة الموضوع العبقرية: هي كلمة لاتينية الأصل؛ أول من استخدمها هم الرومان؛ و هي تعني الميزة و الموهبة و الذكاء من حيث الكم و الكيف و النوع. فالعبقرية تتطلب الاكتساب السريع و السهل نسبيا، و تتضمن الأصالة، و القدرة على الإبداع، و القدرة على التفكير في مجالات لم يسبق لأحد السير في أغوارها. فالإنسان...

  خواطر......هلاميات في ارض الخيال هلاميات في ارض الخيال حين يجول المرء و يسبح في خيال فضاء عقله الواسع شارد الذهن ,مسافرا الى حياة و حلم يود لقياه , تخرج افكار من رحم ذاكرته بأكثر الطرق غرابة يروى ان هنالك قرية اسطورية لا مكان لها حتى في قصص الخيال، قد عاش فيها أُناسٌ بنيتهم الجسمانية كأجساد الإنس، لكنها شفافةً كهلام لا لون له ،ترى من خلالها ما خلفهم ، وبداخلهم أسياخٌ فضية بديلةٌ عن العظام ، حين تراهم للوهلة الأولى مصدوما بما ترى بجانب خلقتهم ؛ترى ان ادمغتهم محاطة بهالة من اللون البنفسجي المختلط كدرب التبانة ، وقلوبهم تنبض ، وما بين قلوبهم وعقولهم أضواءٌ مشعة ،تتصل ببعضها البعض ، كأنك ترى سعادتهم وبؤسهم غضبهم وفرحهم كروابط عصبية ، تمشي في شوارع البلدة لتلحظ شيئا غريبا لا يمكن وصفه ، تجد من لديه قلب يبدو عليه التعب إثر حزنه المفرط لأمر ما؛ يمشي شاحب الوجه يسوده الحزن حتى يلتقي بأحد اقرانه السعداء مصادفة في الطريق ، فيأتي ذوي القلب السعيد واضعا يده على قلب ذلك البائس حتى يُشفى، ترى تغير لون قلبه الأزرق المحزون يتحول تدريجيا الى الأحمر ليعود كما كان لصحته وعافيته ، ليدهشك منظر القرية...

  خواطر....لم تكن جثة واحدة, لقد فهمت.. أنا ضحية مجزرة.. لم تكن جثة واحدة, لقد فهمت.. أنا ضحية مجزرة.. خواطر....لم تكن جثة واحدة, لقد فهمت.. أنا ضحية مجزرة.. ستبقى ندبة اللعنة على الظالم, حتى يغرغر, الذاكرة لن ترضخ أكلمك.. من تحت ترابٍ ظالم.. سأخبرك بعضاً من انكساري ونهايتي القصيرة كنت أمشي مطمش العينين مكبل اليدين.. أسمع صريخاً وشتائم ثم صوت ارتطام.. بكاء ضحكة ثم رصاصة بعدها شتيمة.. وصمت صوت الأقدام تقتاد من أمامي شيئاً فشيئاً تبتعد... ويتكرر الأمر.. لقد متّ في الثانية ألف مرة أردت أن أعلم مايحدث.. بل كيف سيحدث لم أكن أريد أن أصدّق هل تراها تخطئ رأسي؟ أم أنها ستخترقني هل حقّاً هذه نهاية؟ وهل ما يحدث يحدث بكل واقع أم أن هناك بطل ما سيأتي لينتشلني من هذا الكابوس أتذكر الآن أطفالي.. في المنزل.. ربما ينتظرونني كي أعود ونجلس لنتجاذب أطراف الحديث.. زوجتي.. عائلتي.. ترى كيف سيعيشون إن رحلت.. لا.. لا يمكن لا بد أنه حلم.. سأستيقظ الآن.. هيّا..! يعيدني من خيالي قدم هوت على ظهري مع سيل من الشتائم آه أنا هنا حقاً.. ويعيد الرعب لكياني صوت رصاصة أخرى وصوت الارتطام.. كيف؟ هل سأهوي من بناء عالٍ.....

  خواطر... وكيف يجب أن تكون الصداقة صُحبةً في الله صداقة. تتضمن التدوينة كلماتٍ تحمل في طياتها نفحات من عبق الصداقة، وكيف يجب أن تكون الصداقة صُحبةً في الله. يقول كارلوس زافون في روايته ( ظل الريح ): " ترعرعتُ بين الكُتب، متخذا لي منها أصدقاء غير مرئيين بين ثنايا الصفحاتِ التي كانت تتساقط كذرات الغبار، ولا تزال رائحتها إلى اليوم عالقة بيدي"، لعلّ عبارته تتساقط كذرات الغبار تحيل على اللحظات التي يهبُّ فيها الأصدقاء نحو المغادرة، او تأخذهم الظروف بعيدا دون عودة، ولكن آثارهم ما تزال عالقة في صفحات الأيام، ولا يرحلون عن الذاكرة رغم كونهم قد ابتعدوا وانسلُّوا من أيادي الزمن الذي كان يجمعنا بهم ذات يوم، او ذات ساعة من نهار دافئ مكتظٍّ بمشاعرَ كثيفةٍ تُخالج الذاكرة والقلب. إن الحبّ في الله هو المقَوِّم الأول لأواصر الصداقة، حبٌّ لا يشوبه استغلال ولا مصلحة، بل حبٌّ محض خالٍ من أي نُدَب تأخذ به إلى مجاهِلِ النفاق. وإن الكُتب خيرُ الصِّحابِ في هذا الزمن، تنفعنا ولا تضر، تأخذنا إلى عوالمَ متنوعة نخرج فيها من دائرة الوجود إلى التخييل، الوجه الآخرُ للأحلام، وننعم فيها براحةِ تشبهُ النوم ف...

   خواطر..هل نعود يوما... نسينا تاريخنا ونسينا من كنا ومن نحن فضعنا وسط الأمم هل نعود يوما نسينا تاريخنا ونسينا من كنا ومن نحن فضعنا وسط الأمم وهنا نسأل أنفسنا لماذا نهوى دراسة تاريخ غيرنا ونعظمه بل ونشعر ان بتقليد حضارتهم وتاريخهم سينالنا الشرف بوصولنا ما هم فيه فأصبحنا أذلاء تابعين ليس لنا رأى ولا راية ونسينا تاريخنا وحضارتنا وقوتنا وكل ما فيه من عظمة وكل ما فيه من أبطال أحق لنا أن نفخر بهم بكل ما قدموه من تضحيات فتاريخنا يطوى صفحات عن أبطال سطروا معنى البطوله ووقفوا أمام المستخربين بكل شجاعة و بساله لذلك هؤلاء الصلبيون وأتباعهم شوهو التاريخ ودمروه لكي لا يخرج لهم أمثال محمد بن عبد الكريم الخطابي الذى قال عنه السير كورتى عضو مجلس العمومى البريطانى (إن هذا الرجل الذى ينادى بإسمه أهل آسيا وأفريقيا والهند ، ويتغنون بإسمه إن هذا الرجل الذى يقاتل بإسم الإسلام ويعيد إمارة المؤمنين والخلافة الإسلامية هو الخطر القادم على البلاد الأوربية ) ، أم (عمالقة البحرية الإسلامية الإخوان بربروسا) الذين كان لهم الفضل من تخليص عدد كبير من سجناء محاكم التفتيش في الأندلس بخطة عظيمة خيالية نجحوا في...

   خواطر.....هلوسات انثي في مفترق الطرق هلوسات انثي في مفترق الطرق هلوسات انثي عانت الكثير فتهاوت احلامها علي مفترق الطرق عندما اخلوا بنفسي تتبعثرُ روحي مابين حضور وغياب و بين الحين والاخر مشاعر متناقضة تنتابني كُلمٓا اقترب رحيلي عن مكانٍ ما.. وفِي كل مرة تزداد مشاعر التناقض والتذبذب.. مشاعر تحمل حزن عميق يسكنُ اعماقي مع مزيج من فرح منقوص انا مٓابينّٓ هنا وهناك وهنالك احمل ببن حنايا روحي اجزاء متناثرة مشاعر مبعثرة واشياء افقدُ معها لذة الحياة . وحلاوة القرب فكل شيء مؤجل ومؤقت ذات الوقت احاسيسْ لا يشعر بها الا من ذاق مرارة البعد والقرب في ذات الوقت .. كُلمٓا شعرت بأن جزء منك معك وليس معك كُلمٓا كانت المشاعر مؤلمة ومرهقة حد الوجع..كُلمٓا اقتربت واستحال لك البقاء بالقرب .. في كل مكان اترك جزءٌ منيِ احتاجه ويحتاجني بعمق لا شيء يكتملْ للنهاية والشوقُ كالعمر اصبحَ يسري في جوانحنا.. حتى إذا ما مضى.. لا شيء يبقيه.. عاتبت قلبي كثيراً .. والعمرُ. بين اليأس والموتـ تِلقيهِ في كل يوم تُعيد الأمس في مللٍ.. قد يبرأ الجرح.. والتذكار يحييه.. إن تُرجعي العمر للوراءِ فذاتَ الشيء يطوينيِ .. مازل...

    أتي الخريف هذا العام مختلفاً في خاطري وكأنني لم ألحظه شئ من الأشياء التي أقع في شباكها مرة تلو الأخرى وأتفحصها بعد ذلك برقة كل حين لأُغرم بها من جديد ولا أضجر منها مع الأيام.     أتي الخريف هذا العام مختلفاً في خاطري وكأنني لم ألحظه إستيقظت بإحدى أيام تشرين الأول منذ سبعة أعوام وكأنني أستيقظ في نهار خريفي للمرة الأولى في حياتي؛ دونت في نهاية اليوم حينها عدة سطور عن ذلك الخريف. "أتي الخريف هذا العام مختلفاً في خاطري ؛وكأنني لم ألحظه قبلا ولم أري جماله يوماً... " تغير تطلعي له منذ ذلك الحين. بالرغم من انه كان الفصل المفضل على الدوام . وعندما كنت أسير الأسبوع الماضي في الطرقات المعتادة المحيطة بالمنزل وبعد طرفة عين عادية إنتبهت عيناي لزينة صيفية معتادة ولكنها أتت تلك المرة مختلفة في خاطري؛ وكأنني لم ألحظها قبلا ولم أري جمالها يوماً. إنتبهت إلي أشجار البونسيانا المتوهجة؛ تسطع بأزهار قرمزية أخاذة تفترش الطريق وتكسو أخضر الأشجار وكأن أحداً قد نثر عليها من شرفات المنازل حفنة تلو الأخرى من الزعفران. أتطلع إلي حزيران هذا العام بعيون مفتونة تعيد الإفصاح عن حب أزلي للون أحم...